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老婆心切，惟有这样的真正听众，才能坚定佛陀宣说此经的信心，从而就会不遗余力地尽力演说。有了这样的听众也可以阻止不赖之徒的起哄、搅乱、转移听者的视线、引起非议的争论、以至分散演讲者的注意力而干扰法会的顺利...
金刚经
|佛学论文|因明|五明|
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唐代的宦官与佛教 孙昌武 一 读国史的人都知道，阉寺之祸，至唐代转烈。延续至于明、清，成为历朝政治的一大弊患。宦官本是宫廷内侍，在正常的统治体制下是不得干预行政的。但他们活动在宫廷，特别是上层宦官作为皇帝的贴身近侍，如果得到宠信，就大有可能恃位弄权，干扰朝政。这种状况在唐代颇为典型。唐代宦官的活动又有其特点，主要是宦官阶层作为内廷构成部分的集团化，其身份、职务的官僚化以及与外廷发生密切、...
孙昌武
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般若三昧经)说：“九十日为一期，其间身常行道，口常称阿弥陀佛之名号，心中专念阿弥陀佛，步步唱念而相续不息。”行时要注意避免别人干扰，还要有明师开导，且要信心具足，精进不撤，还不得有世欲之想。昼夜常行，...
释法庆
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知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现”。(《坛经·忏悔品》)他认为自性(佛性)清净，就像蓝天一样。只是由于“无明”烦恼的干扰，被妄念的浮云遮盖住了。惠能用日月常明形容智慧，用浮云覆盖...
吴平
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就是佛教所说的追求寂静涅盘的境界，寂静涅盘并不是掉入虚无的地方或是逃开我们现实的人生跑到外太空去。寂静涅盘是指寂静为乐。生灭是指心念，心如果不再为境界的干扰而产生念头，不再有生，不再有灭的话，那就是寂灭...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
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干扰、变乱儒家正统的作用。正如契嵩的文集名称所明白表示的，佛门中一批代表人物身在“方外”但志在“辅教”，立身行事，作文立言，都有意识地回归到儒道和王化上来。而另一方面，智圆和契嵩的思想与活动又具有相当...
孙昌武
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是搏斗的对象，它也就不会干扰自己，因而也不必有意地离世绝俗了。正由于他如此以绝对主体的立场对待外境，才写出了那些展现自己超逸心性的“趣味澄夐”（注释：司空图《与王驾评诗》，《司空表圣文集》卷一。）“...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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而归之于命，则此道德乃超出于人力之上，脱离一切人事中利害打算的干扰，而以一种非人力所能抗拒的力量影响到人的身上，人自然会对之发生无可推委闪避的责任感和信心。五十而知天命，乃是此种无限的责任感和信心的...
刘易斋
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缦衣者，宜站在后排，以维持殿堂庄严。 念佛共修会进行中，不可任意走动，干扰他人。 对课诵不熟悉或不会唱诵者，应轻声随着大众唱念。 绕佛时，不得东张西望，宜收摄身心，专注于念佛声中，不起妄想。 ...
不详
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不依国主，则事法难立”，这些政要的护持使得马祖能不计种种外界干扰安心弘法，从而促成洪州宗的迅速兴起[12]。再次是马祖弘法时间长达几十年。我们披阅灯录时，每见其间有不少大德的机锋亦妙不可言，但往往仅有...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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